学会用快乐的方法治愈自己

 当我们遭遇到挫折、背叛、遗弃和伤害~~~我们都无法逃脱掉自己的难过~这种难过不是讲道理能讲过去的,因为情绪是不理智的,我们很多时候就会失控地陷落~~


将呼吸与脉轮清理相结合,迅速打通身体能量,效果很好!

人的身体有七个脉轮,每个脉轮掌管着身体的不同的功能及器官,每个脉轮对应你生命的不同层面,如安全感、财富、创造力、表达能力、和他人的关系、直觉等。当生命能量畅通时,相应层面会进展顺畅,你将会感受到一种真正的喜悦,你会感受到跟宇宙链接的能量,你会充满力量和智慧,你将真正享受生命的恩典。如果脉轮里负面能量积累堵塞,的身体、情绪、心理等就相应呈现出一种负面的状态。

用深层的有意识呼吸去释放或清理你的负面能量,这种呼吸方法和集体能量场就好像一个放大器,帮助我们看到隐藏在无意识内的东西。所以练习中很多人会自发地收到一些关于他们生命中所发生事情的洞见和灵感。在练习过程中,你可能会体验到来自身体、情绪、心灵等层面的各种不适,比如身体的疼痛,麻的感觉,振动的感觉,想哭想喊等等,都没关系,你只需要顺应它,经验它,把关注放在你的脉轮和呼吸上。你完全可以通过七个脉轮的震动来感应自己的能量状态,有效对阻塞的脉轮进行清理,从而提升自己的身心灵平衡状态。

【养生疗愈知识】——关于人体的脉轮

 

你相信作为物质的每一个人都是携带能量的么?而作为每一个携带能量的人,你的心情、你的健康甚至是你的命运都是和你的能量水平有关。在古老的瑜伽术中,认为人体中有七个能量中心,因为这七个能量中心是盘旋状,所以命名为七脉轮;人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量,这些脉轮对应着不同颜色的光,而这些光也是能量的来源之一。脉轮被认为激发了肉体与精神两种本性的交互作用,经由肉体上的气轮接收和传达精神上的能量。脉轮不同的活跃程度,当它们呈现活跃状态时,表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下,所有的脉轮呈现平衡状态并对我们的情绪和感觉发挥正面作用。但实际上,通常部分脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用,或部分脉轮过度活跃,都需要通过适当方式加以调节,而冥想则是最佳的调节方式。

 

七个脉轮的属性和特点

海底轮★能量中心

又称(跟轮,纯真轮)意思是根部和支持,纯真和智慧,安全感和自我保存

负面影响:恐惧、不安全感。感到生活象是一种负担;感觉自己并不属于大地、自己的文化和家庭。体质虚弱、排泄方面的问题、生理和心理的抵抗力薄弱、性变态。

脐轮★情绪中心

又译作真知轮,特性为感觉、欲望、创造。阴柔的能力,爱的能力,包容的能力。

负面影响:情感上的拘谨、罪恶感、没有界限、不负责任的人际关系。生殖器官或肾脏的问题。

太阳轮★意志力中心

性质:行动和平衡灵性战士的意志、追求与欲望,自尊、身份、评判。这是培养内在平衡的力量,热情和良好的健康的地方。

负面影响:愤怒;贪婪、耻辱、失望。各方面的不顺利。缺乏足够的力量和自发性。为了得到认可而做出妥协,否认自己的希望和情感。对应的脏腑消化、肝、胆囊和肾上腺的问题。

心轮★爱的中心

性质:慈悲、慷慨、宽恕、服务、爱。在其他人身上发现并理解这些品质,神圣的转变,灵性知觉的觉醒,爱和觉醒。

负面影响:悲伤、执着、与环境隔绝、脆弱,依赖他人的爱和情感,害怕被拒绝,过分的热心铁石心肠。对应的脏腑心脏的问题、肺的问题、血压的问题。

喉轮★创造力中心

性质:真理的核心、语言,有效的交流能力和知识,真实性。健康的自我表达和互动。鼓励,教学,神的意志的化身,词语的投射力量。

负面影响:懒散、较差的表达和描述能力。羞怯、声音的问题、不安全感、畏惧别人的意见和评判。对应的脏腑喉部的问题、脖子的问题、甲状腺的问题。

眉心轮★智慧能量中心

性质:直觉的中心、洞察力、视觉力、幻想、专注力和决心、自我启蒙、投射力、对你的意图的理解。

负面影响:困惑、沮丧。排斥灵*********,过分智力化。

顶轮★灵性中心

性质:灵魂的基地,和最高自我的连接,觉悟,结合和未知领域的关系,谦卑和广阔。超然性。

负面影响:悲伤、与存在分离的感觉、负担。对死亡的恐惧。

练习方法

在练习之前大家可以清理下鼻腔,然后所有的人围成一圈。用自己感觉舒适的坐姿盘坐(散盘、半盘、双盘都可以),保持脊柱的挺直(在整个练习中,时刻保持脊柱的垂直十分重要),大家膝盖靠膝盖坐成一个圆圈,每个人左手向上、右手向下(左手代表接收、右手代表给予),十指相扣,尽量不分开,这样会形成一个能量的锁链,会有很强的传导效果。

调整全身放轻松,做几次深呼吸,排浊气。

当喜悦曼陀罗静心音乐开始播放之后,跟随音乐的节奏进行呼吸。 用腹式呼吸,全程只用鼻子呼吸。将注意力集中在呼吸上,如果有杂念,也不要克制,那都是在清理身体的情绪,觉察到自己走神了就回来。

one就是吸气,吸气要深;two吐气,吐气要快速有力。

跟着音乐引导的节奏,这样onetwoonetwo会持续几分钟分钟,然后一个脉轮结束会有一个two~~~很长,就把气吐尽,然后屏气,观想第一个脉轮海底轮,然后会有唱诵海底轮(MooladharaLang~~~~~

唱诵之后会有个one~~~~你就吸气,从海底轮吸到顶轮(呼吸到哪个脉轮就从哪个脉轮吸气到顶轮)屏气缩肛,观想顶轮,唱诵顶轮( SahasraraOgum Satyam Om~~~~然后是two~~,就把屏住的气全吐出来。

这是一个脉轮,然后再one,twoonetwo的呼吸进入第二个脉轮脐轮直到顶轮,一共有7个轮。

最后一次顶轮练习结束后,听到音乐放起来,就可以躺下休息了。平躺,让自己全身放松,能多放松就多放松~~并觉察能量在体内的流动,感恩生命所给予的一切。可以做些脉轮的冥想,如果自己在做的过程中有任何情绪一定要允许它出来,这是在净化我们自己,一切都是最好的安排。

 


用简单的行走让自己每时每刻去感恩幸福

 

 


行走很简单,我们每天都要行走,但是你若是能够按照佛家讲的“行禅”的方式去行走,那么你就会体验到绽放与幸福

如何练习行禅

练习行禅最好的方式是在老师带领下练习。一方面行禅比本站讲解的其他练习都要简单:您只需在行走时对自己的体验保持清醒的意识。然而,在另一方面,它却更为复杂,因为在行走时形形色色的东西在吸引着您的注意。为此,我录制了一张音碟来指导学生的练习,它的长度还不到20分钟。

您可以独自尝试练习行禅。为了帮助您了解练习的具体过程,本站提供了我指导行禅时所说的内容。如您对指导禅修的光盘感兴趣,您可以访问相关的网页,光盘的内容包括行禅以及其他禅修方法。

站立

现在,让我们开始练习行禅,首先先站好。站着不动,体会身体的重量经由脚底传到地面。注意为了保持平衡和直立状态产生的各种细微的动作。通常我们没有留意我们直立的能力。但事实上,我们花了几年时间才做到这一点。现在请关注为了保持平衡您所做的持续的调整。

行走

然后,开始按正常的速度以正常的方式慢走。我们无需改变步行的方式,而只是留意它。

注意身体

首先,注意脚底的感觉,留意脚底触地和提起交替进行的感觉,留意脚后跟着地的感觉,留意前脚掌着地的感觉,以及提起前进的感觉。注意脚部各种不同的感觉,不仅是脚底与地面的接触,而且包括脚趾之间的接触,以及对鞋子和袜子的感觉,与此同时,让脚部尽量放松。留意踝关节。当脚接触地面或在空中时,体会关节处的感觉。

放松踝关节,不要绷着脚走路。您可以留意小腿,包括胫部以及腿肚子。您还可以留意小腿接触衣服的感觉,皮肤的温度,以及肌肉的感觉。注意行走时腿肚子的情况。您可以迈开步子来感觉腿肚子的情况——这样做也许能帮您找到感觉,然后再回到正常的节奏。试着使腿肚子也放松下来。

接着注意膝盖——留意膝关节处的感受。然后进一步留意大腿的感觉。留意大腿的皮肤,大腿接触衣服的感觉以及皮肤的温度。留意大腿的肌肉,注意大腿前部以及后部的肌肉的运动。现在您也许会再一次想迈大几步——使这些肌肉以更大的幅度运动——来观察大腿肌肉的运动。然后,回到正常的节奏步行。

接着留意臀部——臀关节周围的肌肉——并放松。尽量放松。即使认为自己已经放松了,再放松一些。然后,注意这样做对行走有何影响。体会臀部放松后步行节奏和步法的变化。您可以留意整个骨盆及所有相关的运动。臀部两边轮流向前移动,当一边抬起时,另一边则变低。

接着留意行走时骨盆在空中划出的形状。脊柱的底部是嵌在骨盆之中的。当您由此往上留意脊柱——腰部的脊柱以及背部的脊柱——时,您将注意到脊柱是如何随着骨盆移动的。脊柱在不断地运动中。它盘绕着中轴线,从一边摆到另一边。

注意腹部——您可以体会衣服与腹部接触的感觉——并体会腹部是身体的中心。通常会有种“降落”的感觉,因为我们经常活在头部。所以试着体会在何种程度上您可以将腹部作为身体的中心,存在的中心。留意胸部,感受呼吸的感觉。留意胸部和衣服的接触。留意肩膀,并体会它们随着您步行的节奏移动。放松肩膀,并让肩膀自然地将步行的节奏传递到手臂。两臂自然地下垂和摆动。注意手臂的运动,包括上臂、肘关节、前臂、手腕和手的运动。并留意当手臂摆动时,风吹过手和手指的感觉。

开始留意颈部以及支持头部的肌肉。注意头部的角度。在放松颈背的肌肉时,注意头正,下巴略为内收。您可以试着调整头部的角度,看看有什么不同的感觉。您也许会注意到当下巴贴近胸部时,您将感到阴郁并容易动感情——情绪变得低沉。反之,如果抬起下巴,也许会觉得轻松很多——也许会更加留意外部的世界并为之吸引,或更加留意思想并开始沉思。然后,重新将头放正,下巴略为内收。

放松脸部。放松眼睛,眼神柔和且专注,温和地看着前方。不要盯着任何东西,不要让从身边经过的任何事物俘获您的注意力。

感受

留意步行时的感受,这里讲的不是情感,而仅仅是感受。在身体内或在外界,什么让您感到愉快,什么又让您感到不快呢?如果您在身体内体会到快乐或不快乐的感觉,留意它们。不要执著,也不要去摆脱它们。如果周围环境中的事物让您产生了快乐或不快乐的感觉,让它们自然流逝——留意它们的消失但不要跟随或回避它们。

心念与情感

注意体会情感的状态。您感到单调无味吗?感到怡然自得吗?感到不耐烦吗?您很高兴地在做正在做的事情吗?留意当下的情感。同时也留意心念。您的头脑是清晰还是沉闷呢?是杂念繁多还是安详平静呢?您正在想与行禅无关的事情吗?或者您的心念都围绕着正在做的事情吗?留意心念和情感,但不要做判断——只是留意。

内外的平衡

注意您对身体内部的体验和对外部环境的体验是否平衡。我经常发现当对内部和外部的体验能达到一种平衡状态时,我就会感到安详、平静和清晰。

所以,试着找到平衡点,在那里您均衡地留意外部和内部的体验,并处于平静和愉快的状态。

停止

注意,过几秒钟,我将请您停下来。我想请您自然地停下来。您不是突然停止在某一点上,而是让自己缓慢地停下来。现在开始停下来,停下来。然后,体会站立的感觉。体会不再处于运动之中的感觉。再一次注意为了保持直立所做的复杂的平衡动作。再一次感受身体的重量经由脚底传入地面。保持站立,体会身体的感觉,最后结束本次行禅的练习。



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